イチジク属には「絞め殺しの木」と呼ばれる種類がある。
他の植物を宿主にして成長するタイプの木。
もし、人間のいさかいをイチジクに例えるとしたら・・・。
聖なるイチジクの種
出典：映画『聖なるイチジクの種』公式サイトより
データ
公開：２０２５年２月(日本公開)
製作国：ドイツ・フランス・イラン
監督：モハマド・ラスロフ
あらすじ
市民による政府への反抗議デモで揺れるイラン。
国家公務に従事する一家の主・イマンは護身用に国から一丁の銃が支給される。
しかしある日、家庭内から銃が消えた——。
最初はイマンの不始末による紛失だと思われたが、
次第に疑いの目は、妻、姉、妹の3人に向けられる。
誰が？何のために？捜索が進むにつれ互いの疑心暗鬼が家庭を支配する。
そして家族さえ知らないそれぞれの疑惑が交錯するとき、
物語は予想不能に壮絶に狂いだす——。出典：映画『聖なるイチジクの種』公式サイトより
この映画には２つの視点が入っていると思いまして。
ひとつは、多様性の価値観の中にあるイスラーム共和制という目線
もうひとつは、体制の中に生まれた多様性という価値観。
どちら側から見ても、片方は脅威・恐怖の対象になっているなと。
そのことは作劇上でも見てとれます。
極端に夫を恐れる妻を中心に描かれる前半と、
ヒジャブなしの女性を恐れる夫が話の中心になる後半。
いわずもがな、
妻の視点は共和制に対する恐れ。
夫の視点は多様性に対する恐れ。
映画製作が制限された中で作られた作品ということもあって、
出てくる場面がほぼ室内。
外の場面もほぼ車内。
しかし、「閉じられた空間から見えるものは限りがある。」
という状況が、かえってこの作品に渦巻く不安にリンクしている気もした。
劇中の迷い道での攻防でも、
いいようのない不安の種が成長し、ツタが絡み合っていることを
表現しているのかも。と思ったり。
ある程度、両者の立場をバランスよく描いている。
だけど、見た人なら明確にこの映画が持っている主義主張に気づくはず。
事実を伏せられた状態で見ると、
最初は、夫のほうにも同情を覚えるのだけど、
後半にいくにつれ事実が分かり始めると、
同情心が希薄になっていくと思う。
目を覚ませと言われたような。
イランの現状が見えてくる映画です。
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